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重慶中國(guó)木建筑的發(fā)展歷程

從遠(yuǎn)古時(shí)期到封建盛世，再到近現(xiàn)代社會(huì)，木構(gòu)造與中華文化的開(kāi)展脈絡(luò)一直是一脈相承的，其是見(jiàn)證中國(guó)五千年歷史開(kāi)展的建筑。接下來(lái)，讓我們一同探究中國(guó)木構(gòu)造建筑的開(kāi)展史，理解木構(gòu)造建筑的過(guò)去與如今。

一、木構(gòu)造的雛形 距今7000—5000年前的河姆渡遺址是中國(guó)晚期新石器時(shí)期遺址，在那里我國(guó)研討人員發(fā)現(xiàn)了運(yùn)用榫卯技術(shù)構(gòu)筑的木構(gòu)造房屋，這能夠說(shuō)是是中國(guó)木構(gòu)造建筑的雛形。

二、木構(gòu)造快速開(kāi)展期，從秦漢到隋唐時(shí)期,中國(guó)古代木構(gòu)造在上述原始雛形的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行演化改良，得到了打破，斧、鋸、錘、鑿等工具的呈現(xiàn)，使木構(gòu)造建筑的施工質(zhì)量和構(gòu)造技術(shù)大為進(jìn)步，逐步構(gòu)成了梁柱式構(gòu)架和穿斗式構(gòu)架兩類主要體系；以大興城和洛陽(yáng)城為代表，木構(gòu)造建筑得到了普遍應(yīng)用。有記載的中國(guó)古代木構(gòu)造建筑數(shù)量眾多，但大都曾經(jīng)湮滅于歷史的長(zhǎng)河中。

三、傳統(tǒng)木構(gòu)造的高峰 明清時(shí)期的木構(gòu)造建筑在木構(gòu)造構(gòu)架技術(shù)進(jìn)一步完善，建筑類型進(jìn)一步分化,并留下大量可參考的木構(gòu)造建筑實(shí)體,展示了中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)造建筑的精髓和內(nèi)涵。如我國(guó)現(xiàn)存的古老木構(gòu)造建筑—山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，現(xiàn)存范圍大之木構(gòu)造—明長(zhǎng)陵棱恩殿，構(gòu)思巧妙之木構(gòu)造—山西大同恒山懸空寺等。

四、中西交融時(shí)期 在近代時(shí)期,半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)促使我國(guó)各類建筑中都大量融入了西方文化，因而木構(gòu)造建筑中也呈現(xiàn)了中西合璧的新形象,如西洋門(mén)面、西洋欄桿、西番把戲等,成為我國(guó)建筑演進(jìn)過(guò)程中的一個(gè)重要階段。

五、傳統(tǒng)現(xiàn)代交融時(shí)期 變革開(kāi)放后我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速開(kāi)展,木構(gòu)造建筑也隨之煥然重生，呈現(xiàn)出汲取傳統(tǒng)精髓，交融現(xiàn)代需求的開(kāi)展形勢(shì),成為現(xiàn)代建筑中具有特征的一支。但值得留意的一點(diǎn)是在這個(gè)時(shí)期，由于我國(guó)森林面積不時(shí)降落、木構(gòu)造工作者不時(shí)轉(zhuǎn)行、高校木構(gòu)造課程逐步中止等緣由，我國(guó)的木構(gòu)造建筑開(kāi)展也被迫呈現(xiàn)出一種停滯狀態(tài)。直到最近十年，我國(guó)的木構(gòu)造建筑才逐步恢復(fù)開(kāi)展，并獲得一定的成就。

六、新時(shí)期的木構(gòu)造 最近幾年隨著生活質(zhì)量和消費(fèi)程度的提升，木構(gòu)造建筑逐步向著低碳環(huán)保、質(zhì)量生活的方向開(kāi)展，越來(lái)越成為大家追捧的對(duì)象，其方式相比于以前更多樣、功用也更全面,成為建筑行業(yè)將來(lái)開(kāi)展的搶手方向。但我們一定要依據(jù)本國(guó)的實(shí)際狀況來(lái)進(jìn)行木構(gòu)造建筑的開(kāi)展，不追風(fēng)西歐和日本等國(guó)度，要形成自己的特色木構(gòu)造建筑。

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