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鹽城中國木建筑的發(fā)展歷程

從遠(yuǎn)古時期到封建盛世，再到近現(xiàn)代社會，木構(gòu)造與中華文化的開展脈絡(luò)一直是一脈相承的，其是見證中國五千年歷史開展的建筑。接下來，讓我們一同探究中國木構(gòu)造建筑的開展史，理解木構(gòu)造建筑的過去與如今。

一、木構(gòu)造的雛形 距今7000—5000年前的河姆渡遺址是中國晚期新石器時期遺址，在那里我國研討人員發(fā)現(xiàn)了運用榫卯技術(shù)構(gòu)筑的木構(gòu)造房屋，這能夠說是是中國木構(gòu)造建筑的雛形。

二、木構(gòu)造快速開展期，從秦漢到隋唐時期,中國古代木構(gòu)造在上述原始雛形的基礎(chǔ)上不斷進行演化改良，得到了打破，斧、鋸、錘、鑿等工具的呈現(xiàn)，使木構(gòu)造建筑的施工質(zhì)量和構(gòu)造技術(shù)大為進步，逐步構(gòu)成了梁柱式構(gòu)架和穿斗式構(gòu)架兩類主要體系；以大興城和洛陽城為代表，木構(gòu)造建筑得到了普遍應(yīng)用。有記載的中國古代木構(gòu)造建筑數(shù)量眾多，但大都曾經(jīng)湮滅于歷史的長河中。

三、傳統(tǒng)木構(gòu)造的高峰 明清時期的木構(gòu)造建筑在木構(gòu)造構(gòu)架技術(shù)進一步完善，建筑類型進一步分化,并留下大量可參考的木構(gòu)造建筑實體,展示了中國傳統(tǒng)木構(gòu)造建筑的精髓和內(nèi)涵。如我國現(xiàn)存的古老木構(gòu)造建筑—山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，現(xiàn)存范圍大之木構(gòu)造—明長陵棱恩殿，構(gòu)思巧妙之木構(gòu)造—山西大同恒山懸空寺等。

四、中西交融時期 在近代時期,半封建半殖民地的社會性質(zhì)促使我國各類建筑中都大量融入了西方文化，因而木構(gòu)造建筑中也呈現(xiàn)了中西合璧的新形象,如西洋門面、西洋欄桿、西番把戲等,成為我國建筑演進過程中的一個重要階段。

五、傳統(tǒng)現(xiàn)代交融時期 變革開放后我國經(jīng)濟快速開展,木構(gòu)造建筑也隨之煥然重生，呈現(xiàn)出汲取傳統(tǒng)精髓，交融現(xiàn)代需求的開展形勢,成為現(xiàn)代建筑中具有特征的一支。但值得留意的一點是在這個時期，由于我國森林面積不時降落、木構(gòu)造工作者不時轉(zhuǎn)行、高校木構(gòu)造課程逐步中止等緣由，我國的木構(gòu)造建筑開展也被迫呈現(xiàn)出一種停滯狀態(tài)。直到最近十年，我國的木構(gòu)造建筑才逐步恢復(fù)開展，并獲得一定的成就。

六、新時期的木構(gòu)造 最近幾年隨著生活質(zhì)量和消費程度的提升，木構(gòu)造建筑逐步向著低碳環(huán)保、質(zhì)量生活的方向開展，越來越成為大家追捧的對象，其方式相比于以前更多樣、功用也更全面,成為建筑行業(yè)將來開展的搶手方向。但我們一定要依據(jù)本國的實際狀況來進行木構(gòu)造建筑的開展，不追風(fēng)西歐和日本等國度，要形成自己的特色木構(gòu)造建筑。

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